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名人胜地 | 四川

选择字号: 超大 标准 诗教网 发布于2019-01-28   44人浏览

  蜀中多才子;

  三苏天下奇。

  方毅题眉山三苏祠,在四川眉山城西南隅,是北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙的祀祠。祠原是苏氏故宅,明初改建为祠,清代屡有重建和修葺


  一门父子三词客;

  千古文章四大家。

  张鹏翮题眉山三苏祠。四大家:指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼。一说指宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙


  萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;

  悟骈散诗词之特征,千变纵横识共源。

  郭绍虞题眉山三苏祠。八家唐宋:即唐宋八家,指唐宋时期八位散文作家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩;骈散:指骈体文和散文


  侔董贾扬班之巨制,行云流水初无定质成文;

  萃父子兄弟于一堂,谠论忠规总以爱君为本。

  眉山三苏祠。董贾扬班:指汉代学者董仲舒、贾谊、扬雄、班固;谠论句:《宋史·苏轼传》:“自为举子至出入侍从,必以爱君为本,忠规谠论,挺挺大节,群臣无出其右。”


  宦迹渺难寻,只博得三杰一门,前无古,后无今,器识文章浩如江河行大地;

  天心原有属,任凭它千磨百炼,扬不清,尘不浊,父子兄弟依然风雨共名山。

  杨庆远题眉山三苏祠。宦迹:做官所留下的踪迹;天心:天意;扬不清,尘不浊:意为任何的人为都不可改变


  从岭海间拥节南来,每怀鹤观游踪,画图笠屐空千载;

  向纱豰行驱车西去,喜挹蟇颐秀气,忠义文章萃一门。

  马维骐题眉山三苏祠。岭海间:指两粤之地,岭指五岭,海指南海;鹤观:指苏轼晚年谪贬为宁远军(今广西容县)节度副使、惠州(今广东惠阳县西)安置时在古白鹤观地基上所构白鹤峰新居;画图笠屐:苏轼晚年从惠州再贬海南儋州(今海南儋县),与当地父老结交为友,某日访友归途遇雨,他便就近向农民求借斗笠和木屐,有《东坡笠屐图》记之;纱穀行:在眉山城内,三苏故居所在地;蟇颐:山名,在眉山城东,该山林峦特秀,是游览胜地


  参谒觉殊迟,公昔辅宋摅忠,媲美韩欧,仅慕英风披大箸;

  从戎嗟太早,我愿投戈讲艺,再携铅椠,来游此地拜先生。

  陈国栋题眉山三苏祠。摅忠:竭尽忠诚,摅,抒发;韩欧:唐代的韩愈和宋代的欧阳修;披大箸:披,披览,大箸,大著,指苏轼的作品,箸通“著”;投戈讲艺:弃武从文;铅椠:古人写字之具,铅指铅粉笔,椠指木质书板


  谁吹孤鹤南飞笛;

  人唱大江东去词。

  刘孟伉题眉山三苏祠。孤鹤南飞:苏轼《李委吹笛》诗“山头孤鹤向南飞,载我南游到九疑。下界何人也吹笛,可怜时复犯龟兹。”大江东去:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”


  江上此台高,问坡颖而还,千载读书人几个;

  蜀中游迹遍,喜嘉峨并秀,扁舟载酒我重来。

  何绍基题乐山东坡读书台,在四川乐山市东的凌云山上,相传宋文学家苏轼曾在此读书。坡颖:苏东坡和苏辙,苏辙号“颖滨遗老”;嘉峨:嘉州(今乐山)和峨眉;扁舟句:苏轼有诗曰“但愿身为汉嘉守,载酒时作凌云游。”


  万户侯何足道哉!顾乌帽青鞋,难得津梁逢大佛;

  三神山如或见之,问黄楼赤壁,何如乡郡挟飞仙。

  郭尚先题乐山东坡读书台。万户侯句:苏轼有诗曰“生不愿封万户侯,亦不愿识韩荆州。” 大佛:指乐山大佛,高71米,是世界上最大的石刻佛像;三神山:传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山;黄楼赤壁:黄楼,彭城(今江苏徐州市)东门上的大楼,为苏轼在彭城时所建,赤壁,湖北黄岗城外的赤鼻矾,也称赤壁,苏轼谪黄州时曾游此;乡郡:故乡;挟飞仙:喻指过悠闲的退隐生活,苏轼《前赤壁赋》“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”


  嬉笑怒骂皆文章,问当年所读何书?笔底江山助磅礴;

  城郭人民几代谢,剩此地清游载酒,楼前风月自春秋。

  乐山东坡读书台。嬉笑句:宋黄庭坚《东坡先生真赞》“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。”剩此地句:凌云寺岩壁石刻有“苏东坡载酒时游处”题字


  井上风疏竹有韵;

  台前月古琴无弦。

  邛崃文君井,在四川邛崃城内,相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时汲水之井


  君不见豪富王孙,货殖传中添得几行香史?停车弄故迹,问何处美人芳草,空留断井斜阳。天涯知己本难逢,最堪怜绿绮传情,白头兴怨;

  我也是倦游司马,临邛道上惹来多少闲愁?把酒倚栏干,叹当年名士风流,消尽茂陵秋雨。从古文章憎命达,再休说长门卖赋,封禅遗书。

  邛崃文君井。王孙:卓王孙,卓文君之父,西汉富商;货殖传:指司马迁《史记》中的《货殖列传》,卓氏即在货殖传中;香史:有关爱情的香艳故事;弄:凭吊;绿绮:琴名,晋傅玄《琴赋·序》“司马相如有琴曰绿绮,蔡邕有琴曰焦尾,皆名器也。”白头:白头吟,卓文君所作诗篇,《西京杂记》“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝。”倦游司马:厌倦游宦生涯的司马相如,《史记·司马相如列传》“昆弟诸公更渭王孙曰:‘……今文君已失身子司马长卿,长卿故倦游。……’”(长卿,司马相如的字);临邛:即今邛崃县;茂陵:汉武帝的陵墓,汉代在此设县,在今陕西省兴平县东北,司马相如因病去官,家居茂陵,终老于此地;从古句:唐杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。”长门卖赋:据说汉武帝的陈皇后曾用100斤黄金请司马相如为她作《长门赋》,以描述她失宠后的痛苦;封禅遗书:指司马相如死前所作《封禅颂》


  真赏难逢,千古几人如贺监;

  大恩不市,平生无语及汾阳。

  李榕题江油太白祠,在江油县城西南青莲场外。真赏:真正的赏识;贺监:唐贺知章,因其官至秘书监,故称贺监,贺曾称李白为“谪仙人”;市:做交易;汾阳:指唐郭子仪,郭子仪早年曾犯法,李白救免了他,及郭子仪显贵,李白从不以恩人自居


  豪气压群凶,能使力士脱靴,贵妃捧砚;

  仙才媲众美,不让参军俊逸,开府清新。

  李调元题江油太白祠。力士:指高力士,唐宦官;贵妃:指唐玄宗贵妃杨玉环;仙才:非凡的才华,宋王得臣《塵史·诗话》“庆历间宋景文(祁)诸公在馆,尝评唐人之诗,云:太白仙才,长吉鬼才,其余不尽记也。”参军:指南朝宋鲍照,曾做临海王刘子顼前军参军,世称鲍参军。擅长作诗,风格俊逸;开府:指北周庾信,官至膘骑大将军、开府仪同三司,世称庾开府,善诗赋,风格清新,杜甫《春日忆李白》“清新庾开府,俊逸鲍参军。”


  酌酒花间,磨针石上;

  倚剑天外,挂弓扶桑。

  郭沫若题江油李白纪念馆,在四川江油县城郊。主要建筑有太白书屋、太白堂等。酌酒句:唐李白《月下独酌》诗“花间一壶酒,独酌无相亲。”磨针句:《潜确类书》卷六十“李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故,曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。”倚剑句:李白《代寿山答孟少府移文书》:“将欲倚剑天外,挂弓扶桑,浮四海,横八荒,出宇宙之寥廓,登云天之渺茫。”扶桑,传说中的神树


  旧是谪仙栖隐处;

  恍闻昔日读书声。

  江油陇西院,在江油县城西南青莲场外,唐诗人李白的故宅。谪仙:谪降人世的神仙,指唐李白,《新唐书·李白传》“往见贺知章,知章见其文,叹曰:‘子,谪仙人也!’”


  弟妹墓犹存,莫谓仙人空浪迹;

  艺文志可考,由来此地是故居。

  江油陇西院,弟妹墓:在陇西院东数百步有李白妹月圆墓;仙人:指李白


  月冷江干成胜迹;

  风来海表识高贤。

  江油粉竹楼,在江油县城西南青莲场外的太华山麓,系李白妹月圆旧居。江干:江岸;海表:海外


  恢拓禹功名父子;

  创开天府古神仙。

  灌县二王庙,在四川灌县都江堰岷江东岸的玉垒山麓,祀都江堰的开凿者、秦蜀郡守李冰及其子二郎。建于南北朝,现存者为清代所修。初名崇德祠,宋以后历朝敕封李冰父子为王,遂易今名。禹功:大禹治水之功;天府:四川


  深淘滩,低作堰,懿训昭垂,为准为则;

  湾截角,正抽心,仪型作式,无颇无偏。

  灌县二王庙。深淘滩,低作堰:李冰总结的治水诀窍,人称治水六字诀;懿训:美善训条;湾截角,正抽心:也是李冰的治水格言;仪型:法式,规范


  六字炳千秋,十四县民命食天,尽是此公赐予;

  万流归一汇,八百里青城沃野,都从太守得来。

  灌县二王庙。六字:指李冰总结的治水经验“深淘滩,低作堰”六字;十四县:指都江堰修成后受益的14个县;民命食天:人民的生命和粮食生产的根本依靠,天,比喻不可缺少的东西;此公:指李冰,“太守”同此


  千里雪岭栏边出;

  万里云涛座上浮。

  灌县伏龙观,在灌县都江堰离堆北端,相传李冰父子治水,曾制服岷江孽龙,将其锁在离堆下伏龙潭中,后人因以立祠纪念。北宋初易名伏龙观。现有殿宇三重,系清代重修


  因地制宜,法训昭垂传六字;

  代天行化,崇祠报享祀千秋。

  灌县伏龙观。六字:指李冰总结的“深淘滩,低作堰”治水六字格言;崇祠:高大的祠宇,指伏龙观


  振衣千仞岗,看大江东去,拾秋色西来。无端风景正愁人,茫茫河山,故国可为,新亭莫泣;

  凭栏一杯酒,问黄鹤何之,呼卧龙不起。自古英雄造时势。悠悠天地,匹夫有责,健者其谁。

  奉节武侯祠,在四川奉节东卧龙山上,祀三国蜀丞相武乡侯诸葛亮。振衣句:晋左思《咏史》诗其五“振衣千仞岗,濯足万里流。”振衣,抖衣去尘;大江东去:宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”新亭:亭名,在今江苏省江宁县南,《世说新语·言语》“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。”黄鹤何之:之,至,去,唐崔颢《黄鹤楼》诗“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”卧龙:诸葛亮;悠悠句:清顾炎武《日知录·正始》“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。”健者:强者


  千秋功业留三国;

  一代忠贞属二师。

  德阳庞统祠,又名龙凤祠,在四川德阳罗江镇落凤坡,庞统字士元,号凤雏,建安十九年(214年)殁于落凤坡。蜀汉于此建祠,现存者为清代所修。二师:指庞统、诸葛亮二位军师


  真儒者不图文章名世;

  大丈夫当以马革裹身。

  德阳庞统祠。马革裹身:形容英勇作战,献身疆场,汉班固《东观汉记·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上,在儿女子手中邪?”


  造物忌多才,龙凤岂容归一室;

  先生如不死,江山未必许三分。

  德阳庞统祠。造物:古人以为天造万物,故称天为造物;龙凤:指诸葛亮、庞统,《三国志·诸葛亮传》注引《襄阳记》“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士岂识时务?识时务者在乎俊杰,此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’”


  雄猛让一人,武善提戈文握管;

  精英传万世,唐曾显姓宋留名。

  云阳张桓侯庙,在四川云阳城外濒长江南岸的飞凤山麓,祀三国蜀汉名将张飞(卒谥桓侯)。现存建筑为清末所建。雄猛句:《三国志·张飞传》“(张)飞雄壮威猛,亚于关羽。”一人,指关羽;握管:握笔,相传张飞善书法;唐曾句:《古今小说》卷三十二记,(张飞)一次托生为唐代张巡,改名不改姓,二次托生为宋代岳飞,改姓不改名


  灵爽永护江原父老;

  忠瑰犹壮蜀国山河。

  大邑子龙庙,在四川大邑县城东郊银屏山麓,祀三国蜀名将赵云(字子龙)。灵爽:指神明,精气;江原]原通“源”,江原即江源,代指四川,古人误以为长江发源于四川岷山,故称四川为江源


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