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抱真堂诗话

选择字号: 超大 标准 诗教网 发布于2019-01-25   55人浏览

  清·宋徵璧


  王仲宣"驱马弃之去,不忍听此言",杜诗诸别俱本此。


  〈焦仲卿〉及〈木兰诗〉,如看彻一本传奇,使人不敢作传奇。


  左思〈咏史〉云:"贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。"不涉议论乎?


  颜延之诗密如秋荼,〈五君咏〉独清出。


  谢朓"寒城一以眺,平楚正苍然",谢混"高台眺飞霞","水木湛清华",可谓清丽。


  颜延之"日落游子颜",即有太白"浮云游子意,落日故人情"意思在。


  于麟曰:"子昂自以古诗为古诗。"予谓工部可当此语,子昂似未足。


  《选》诗"衣葛常苦寒,食梅常苦酸","胡马依北风,越鸟巢南枝","巢居知风寒,穴处识阴雨","生年不满百,常怀千岁忧",俱是格言。予幼有二语曰:"出路方知雨,行船始信风",失之太朴。


  咏月莫拙于"方晖竟户入,圆影隙中来",莫妙于"照之有余辉,揽之不盈手"。


  昭明《选》亦以规格为主,故不采〈焦仲卿诗〉;但录〈团扇〉而不录〈白头吟〉,何也?


  〈仲卿诗〉"贺君得高迁",直作恶语。


  陆士衡"迢迢峻而安","迢迢匿音徽",亦自生造。


  刘桢赠魏文曰:"贻尔新诗文"。可见诗文不得挟贵。


  子建"泾、渭扬浊清",音韵清发,更妙于"散马蹄""散"字。


  魏祖曰:"周公吐哺,天下归心。"文帝曰:"策我良马,披我轻裘。"子建曰:"惭无灵辄,以救赵宣。"可以定三诗之优劣。


  沈休文"遇可淹留处,便欲息微躬",居然真率。


  太白曰:"欲折月中桂,持为寒者薪。"子美曰:"砍却月中桂,清光应更多。"魏文帝曰:"愿飞安得翼,欲渡河无梁。"太白曰:"欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。"曹子建曰:"时俗薄朱颜,谁为发皓齿?"李太白曰:"皓齿信难开,沉吟碧云间。"《十九首》曰:"无为守贫贱,坎坷常苦辛。"谢灵运曰:"谁令尔贫贱?咄嗟何所道。"杜子美曰:"长安卿相多少年。"《离骚》不可学,嗣此,其〈白马王彪〉一篇及太白〈远离别〉、子美〈同谷歌〉,庶几《骚》之变乎?


  王摩诘"明月松间照,清泉石上流",魏文帝"俯视清水波,仰看明月光",俱自然妙境。


  魏文帝曰:"弃置勿复陈,客子常畏人。"陈思王曰:"弃置勿复道,沉忧令人老。"陆机云:"不惜微躯退,但惧苍蝇前。"《十九首》云:"君亮执高节,贱妾亦何为?"张华云:"不曾远离别,安知慕俦侣?"俱《三百篇》之遗。


  陆机云:"兹物茍难停,我寿安得延?"即《十九首》云:"所遇无故物,焉得不速老?"潘安仁云:"畏此简书忌。"王摩诘云:"南中才忌秋。"及谢朓"风烟四时犯"。"忌""犯"字用者殊罕。


  "干惟画肉不画骨",韩干酒肆中物,必得罪于工部。


  工部〈赠四兄狂歌行〉,何大复〈赠兄〉作祖其意。


  工部画马诗,四十万匹叹其尽下,三万匹称其皆同,文人之笔,无所不可。


  何大复惜王摩诘七言古未为深造,然〈洛阳女儿行〉一首,殊是当家。高选失之太详,李选失之太略,未为中道也。


  任彦升〈哭范仆射〉诗三押"情"字,沈休文〈钟山〉诗用二"足"字,乃二义。文通〈杂拟左记室〉诗用二"门"字,郭泰机〈贻傅咸〉诗连用二"况复"字,俱是实景而工拙自分。


  王摩诘"梨花夕鸟藏",杜子美"山精白日藏",一风华,一森峭。


  平子〈四愁〉用四"倚"字,皆承上"侧身"而言。


  子建曰:"清夜游西园。"仲宣曰:"日暮游西园。"休文曰:"西园游上才。"邺下西园之名,最为典雅。


  《十九首》云"驱车策驽马",殊自偃蹇。曹王亦喜用"驽马",岂驽马自胜耶。


  曹植〈弃妇篇〉如"有子月经天,无子若流星",乃拟汉人语也。


  元、白体格不必论,若〈琵琶行〉,颇尽情事。


  大樽性好谐讔,一日偶集子建斋,戏子建曰:"君诗文比宋襄公何如?"家兄未及答。予曰:"犹明府之于陈恒。"满座绝倒。以其宽博有似襄公不鼓不列云。


  太白古诗云:"魏武踞八极,蚁视一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。"直是叙事起,不落议论。他人则必云正平蚁视魏武尔!


  王摩诘云:"时倚檐前树,远看原上村。"李太白云"倚树听流泉",更复远澹。


  御代马则思北风,随越鸟则思凯风,其物色异也。


  "此去播迁明主意",不如"执政方持法,明君无此心",更为沉稳。


  工部"听猿实下三声泪","实下"二字不如"虚随"二字之妙。盖以《三峡志》有"猿鸣三声泪沾裳"之句,故"实下"二字乃有根本。


  少陵诗不伤于直野,如"日暮不收乌啄疮"及"孔雀不知牛有角"是也。


  "枯桑知天风,海水知天寒",言其冷暖自知,盖有不必由乎叶与水者,故系以"入门各自媚,谁肯相为言",此亦兴而比也。


  张茂先"居欢惜夜促,在戚怨宵长",即"欢娱嫌夜短,寂寞恨更长",而居然雅俗之别。傅休奕亦云:"志士苦日短,羁人知夜长。"子卿诗四首连用两"可以喻",一曰"可以喻嘉宾",一曰"可以喻中怀"。


  诗贵自然,然孔门之雅言也,不曰"虎豹之鞹,犹犬羊之鞹"乎?


  工部〈悲陈陶〉,可谓沉著痛快。


  "去住彼此无消息,人生有情泪沾臆",天下伤心之语。


  〈洗兵马〉有"整顿乾坤济时了","了"字亦下得稳。若"三年笛里关山月,万国兵前草木风",则排律中佳句也。


  〈古柏行〉俱有感慨,非茍作者。


  工部〈赠王司直短歌行〉,嬉笑怒骂皆文章。


  杜诗〈岳麓山道林二寺行〉,竟类排律。


  岑参〈卫节度赤骠马歌〉非不佳,但去杜诗一格,亦自神骏。


  王仲宣云:"从军有苦乐,借问所从谁?"高达夫曰:"从军借问所从谁?"陈卧子以杜诗〈诸将五首〉为未工。


  王摩诘胸中真有辋川,非强为之词者。


  王摩诘有"忽过新丰市"及"疏雨过新城","过"字妙。


  岑嘉州曰:"白发悲明镜,青春换敝裘。"王摩诘云:"白发悲花落,青云羡鸟飞。"《选》云:"望云惭飞鸟,临水愧游鱼。"沈休文云:"子建、仲宣,莫不同祖《风》、《骚》,皆以气质为主。"盖兼江左之清绮与河朔之气质。


  杜律时用"动"字,如"风连西极动","星临万户动","旌旗日暖龙蛇动","三峡星河影动摇"是也。


  杜律时用"坼"字。舒章云:"'大'字是工部家畜。"杜诗如"水烟晴吐月,山火夜烧云",实为警句。


  杜诗咏马,李诗咏月,各尽其变。


  于麟选不录〈哀王孙〉,何也?


  "山光悦鸟性,潭影空人心",乃钟、谭之嚆失。


  大樽严于论诗,凡献诗者踵相接,大樽意态傲岸,若不足当一顾者。予语大樽:"前辈好推挽人,那得尔尔?"然大樽未尝不虚心,尝向予道:"律诗如'春城月出人皆醉'及'罗绮晴娇绿水洲'之句,诗余如'无处说相思,背面鞦千下'一词,生平竭力摹拟,竟不能到。"有味乎其言也!


  吴地兵火,凡荐绅之家,半为马厩,故予有"沉香薰马枥"之句。偶阅唐诗,见"酒香薰枕席",已先之矣。


  诗家首重性情,此所谓美心也。不然即美言美貌,何益乎?


  夏瑗公先生不作诗,或强令作之,先生云:"我不善饮,能强之饮乎?"可谓达识。


  陈思王其源本于《国风》,唐则太白,明则大复、大樽,其诤子哉!


  王弇州谓唐七律罕全璧,如"暮云空碛时驱马,落日平原好射雕",庶足压卷,惜后有"玉靶角弓珠勒马",全首用二"马"字。予谓可易"暮云空碛时闻雁"也。五言律,则摩诘"风劲角弓鸣",无可拟议。


  颜延之〈秋胡诗〉,曲尽其妙;高达夫〈秋胡行〉,似为妄作。


  左思〈招隐〉诗"非必丝与竹,山水有清音",所谓渐近自然。


  惠连〈秋怀〉诗曰"虽好相如达,不同长卿慢",殊有慢世之致。


  左思曰"块若枯池鱼",于失意之人,神态俱肖。


  俗呼月明为月亮,嵇康诗云:"皎皎亮月,丽于高隅。""三五二八时,千里与君同",即是"隔千里兮共明月"。


  〈仲卿诗〉叙事老朴,延之〈秋胡诗〉叙事闲雅。


  嵇康〈赠秀才从军〉而三及琴,一曰"习习谷风,吹我素琴",一曰"目送归鸿,手挥五弦",一曰"鸣琴在御,谁与鼓弹";若"俯仰自得,游心太玄",善于咏琴矣!


  谢朓工于发端,如"大江流日夜,客心悲未央",即为五律起句,亦殊警策。


  谢灵运云:"三五圆景满,佳期殊未适",江文通云:"日暮碧云合,佳人殊未来",俱原本《楚骚》。


  安仁〈为贾谧赠陆机〉,而曰"婉婉长离","英英朱鸾",可谓善状。


  〈百一诗〉,当年见者,皆为怪愕,岂以"问我何功德,三入承明卢"耶?


  杜子美云:"见公孙氏舞〈剑器〉,怀素草书始长进。"太白云:"古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞!"乃是各抒所怀。


  前辈中如莫秋水,以才子自命,于戚大将军席上使酒骂坐,视胡元瑞殊有傲色。其集中〈惜余春〉一赋,本自濯濯。元美云:"几欲效之,抑情而止。"固非谀语。


  宋玉之于屈子,犹孔门之有颜,殆庶之彦也。


  杜诗如"香稻啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝",及"麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃",俱华而不俗。


  七律如李颀、王维,其婉转附物,惆怅切情,而六辔如琴,和之至也。后人未能妙臻此境。


  凡诗字为时代所压,若元章论书及元美、昌谷论诗,骎骎乎骅骝之步哉!然谓曹植不堪整栗,未敢谓然。


  《十九首》及苏、李五言,反覆讽咏,便移寒暑。


  建安七子,丕、植翩翩君子哉!而或谓鲁国孔融为七子之冠。


  "明月照积雪","池塘生春草","空梁落燕泥","澄江静如练","夜雨滴空阶","流水绕孤村","岸花临水发",俱自然妙句。予偶拈二语于室中曰:"鸟鸣山更幽","风定花犹落"。


  《毛诗》"行迈迟迟,中心有违","燕燕于飞,差池其羽"所谓玩之有余,味之不穷。


  玄元以后,学道之士若魏伯阳、陶弘景、孙思邈,词翰亦自斐然。


  谢灵运"养痾亦园中","亦"字殊妙。陆机"通波扶直阡","扶"字妙。


  《楚辞》一言以蔽之,曰:"惆怅兮而私自怜。"〈三良诗〉,仲宣作何其怨慕,子建作何其忠婉,所处不同,首句各自出意。


  延之〈秋胡诗〉,诗中有画,不待摩诘也。


  工部诗读数百遍,不能名之为奇,不能名之为正。


  阮籍〈咏怀〉,予尤好"平生少年时"一首,其他则"一身不自保,何况恋妻子"。


  "回首望长安","霸岸之篇"也。"昔为鸳与鸯",所谓李都护"鸳鸯之篇",缠绵巧妙者也。


  四言诗,仲宣亦尽其妙。


  思王"我愿执此鸟,惜哉无轻舟",与仲宣同声相应乎?


  思王〈赠白马王彪〉一诗,忠厚悱恻,有韵之《三百篇》乎?


  太白之诗,豪迈潇洒,想不耐苦索,故七言律少耶?抑传者散轶耶?若"借问欲栖珠树鹤"一首,篇体轻澹,亦不易得。


  生平见黄石斋先生作五言律、五言古,直不加点,不属草。若陈、李则皆出之甚涩。


  谭友夏〈赠王夫人〉有"随风顺逆江常在,与梦悲欢枕自如"之句,亦自近诗佳语。友夏诗虽不称,而为人跌宕,不愧名士。


  何、李论诗以意境合为合,意境离为离,各有是非。若王、李之绝茂秦,则未免凌厉布衣矣!以两先生之大雅,乃为此态耶?


  七言初唐、盛唐虽各一体,然极七言之变,则元、白、温、李皆在所不废。元、白体至卑,乃〈琵琶行〉、〈连昌宫词〉、〈长恨歌〉未尝不可读。但子由所云:"元、白纪事,尺寸不遗",所以拙耳。


  列国各有《风》,楚何以无《风》?曰:外之尔。夫外楚又何以列《秦风》?夫视远者不能见形,听远者不能闻声,其犹愚人之心也哉!何足以知之。自屈、宋以《歌》、《辨》特张楚劲,于是乎有楚风。夫〈小戎〉、〈板屋〉,是诚秦声耳,如"蒹葭苍苍,白露为霜",与楚风"目眇眇兮愁予",又何异之有?


  联句若昌黎〈石鼎〉,自佳。元、白动必数百韵,有类乘舟泛溟海,星辰不辨,但觉身热头痛之烦。


  夫诗者,事父事君所作,而出之以风云月露,非其人勿善矣。猩猩鹦鹉不离飞走,而傲然以能言之家自命可乎?


  诗之规格,巧行乎其间矣。夫千金良骥,驰骤康庄,又何取乎泛驾?


  杨升庵曰:"白居易'千呼万唤始出来',不如易以'才'字。"予意诗以声调为工,若"才出来",则不中宫商矣。升庵强作解事。


  "水田飞白鹭,夏木啭黄鹂",前人语也。摩诘加以"漠漠"、"阴阴"四字,情景俱妙,固知摩诘善画也。


  云间王氏有《诗话类编》一书,文芜而浅,其失也俗。


  唐诗有"云府",予谓可偶以"玉案"。


  杜诗"花边立马簇金鞍","谢朝华于已披"者乎!


  王摩诘如"兴阑啼鸟换","换"字可谓之奇。


  陈、李初起,意甚轻陈徵君,两家之客竞相讥诋,以资谈端。予心无适莫,素与二于晨夕,而追随君几杖,亦风雨无间。既而徵君殁,陈、李为文以吊之,且有犹龙之叹,可谓不远之复哉!乃知溢美溢恶,久而论定者也。


  诗人之难也,不敢有傲气,不敢有躁心,不敢有乖调。


  李白诗"泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀",哀之至也!


  诗之有隐有秀,画之有神有逸,天授非人力。


  工部之〈哀王孙〉、〈哀江头〉,其工部之风乎!


  凡诗丽则必靡,秀则必弱。若兼厥二美,免此二憾,其思王乎!


  "秦川贵游,自伤多情",八字可谓秾至。


  


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