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名山佳水 | 庐山

选择字号: 超大 标准 中华诗词网校 发布于2019-01-27   11人浏览

  足下起祥云,到此者应带几分仙气;

  眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心。

  李渔题大汉阳峰,在庐山东南部,是庐山最高峰。峰顶为汉阳台,据说清风明月之夜,可观汉阳灯火,故名。附近有小汉阳峰


  故从此处寻踪迹;

  更有何人告太平。

  御碑亭,当年朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖,遇一和尚,名周颠,口唱“太平歌”,预言朱做皇帝,定太平。朱问他住在哪里,答称庐山竹林寺僧。朱称帝后,派入到庐山寻找,人传已乘白鹿升天。朱遂撰《周颠仙人传》,翻刻成碑,立于庐山锦秀峰上,并构亭以覆之,名御碑亭,又名白鹿升天台


  仙踪渺黄鹤;

  人事忆白莲。

  仙人洞。联嵌“仙人”二字。白莲:东晋慧远和尚曾同他人一起在庐山结社,名白莲社


  身在庐匡,不见庐山真面目;

  足临胜境,方知胜地豁心胸。

  牯岭清风阁。庐匡:即匡庐,庐山的别称


  花开山寺;

  咏留诗人。

  花径。本联记叙白居易游庐山之事,白游庐山时,正值寺中桃花盛开,他就在花径这个地方咏成《大林寺桃花》诗


  能容湖水心胸阔;

  得见庐山面目真。

  望鄱亭,在庐山含鄱口,为一方形楼台,是观鄱阳湖日出处


  合巨细流,迹作飞泷,穿硖破层云,恍似银河天上落;

  历千万劫,犹存真面,延秋登杰阁,好似碧巘月中看。

  陈方镛题双剑峰瀑布。泷:奔湍;硖:石峡;延:邀请;杰阁:高耸的楼阁;碧巘:碧绿的山峰


  泉石可人,烟霞友我;

  青山傍屋,绿树盈门。

  白鹿洞书院,在庐山五老峰下山谷中,为宋代“四大书院”之一


  莲开千叶,荫被四邻;

  法接西乾,教敷中土。

  东林寺。千叶:花之瓣重叠者曰千叶,此指净土宗分派众多,使净土法门在各地广为传布;西乾:西天


  峰从何处飞来?历历汉阳,正是断魂迷楚雨;

  我欲乘风归去,茫茫禹迹,可能留命待桑田。

  大汉阳峰。禹迹:相传大禹治水时曾在汉阳峰察看地形,汉阳峰有一形同靠椅的悬崖,名禹王崖


  四壁云岩九江棹;

  一亭烟雨万壑松。

  御碑亭。棹:摇船的用具,指船


  白云千年骨;

  青山万古情。

  周颠墓


  与主人对坐看云,举片片心期,共盟白石;

  待他日重来携杖,愿株株手植,都化苍龙。

  魏紫侯题牯岭爱松亭。心期:彼此期望


  五老峰高,秀插云霄如玉笔;

  三姑石大,响传风雨若金镛。

  五老峰三姑石。联嵌“五老峰”、“三姑石”


  花雨欲随岩翠落;

  松风遥傍洞云寒。

  于谦题香炉峰,为“庐山秀峰”之一,在庐山南麓


  天上有池能作雨;

  人间无地不逢年。

  舒梦兰题大天池,在庐山天池山,御碑亭西。年:丰收之年


  桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;

  莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。

  唐英题虎溪三笑亭,在庐山东林寺前。相传东晋高僧慧远住在庐山东林寺,送客不逾寺前虎溪桥,一日与诗人陶渊明、道士陆修静共话,不觉逾之,三人大笑而别,后于此处建三笑亭。三教:佛、儒、道教;一叶一如来:每一派中都有佛的真谛,叶指宗派的“派”,如来泛指佛理


  天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道友;

  世间好话佛说尽,谁识得五千妙论,出我仙师。

  李渔题简寂观,庐山道观,今不存。据说释道两家在庐山长期争斗,道观几全被富僧占去,信奉道教的李渔愤书一联挂在简寂观老君殿上,才保全了此一道观


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