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名人联萃 | 康有为

选择字号: 超大 标准 诗教网 发布于2019-01-27   163人浏览

  康有为(1858-1927),近代改良派领袖,后为保皇会首领。原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生,广东南海人。人称“南海先生”。出身于官僚地主家庭。光绪进士,授工部主事。1888至1898年间,七次上书光绪皇帝要求变法。1895年第二次上书时,有赴京会试举人1300余人署名,要求拒签和约,即有名的“公车上书”。组织强学会、圣学会、保国会,办报纸,鼓吹改良主义理论。1898年发动变法维新运动,受到慈禧镇压,逃亡出国。此后组织保皇会,反对民主革命。1912年组织孔教会,发起“定孔教为国教”的活动。1917年参加张勋复辟活动,旋即失败。哲学上糅合儒、佛两家和西方资产阶级人性论、庸俗进化论。早期思想强调“变”,认为“变”是“天道”,是“物之理”;提倡“托古改制”,把公羊“三世”之说和《礼运》“大同”思想结合起来,赋予资产阶级的新内容,作为维新变法的理论根据,在同洋务派、顽固派作斗争中发挥了一定的进步作用。著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《戊戌奏稿》、《大同书》、《礼运注》、《中庸注》、《南海先生诗集》等。


  异花天上坠;

  灵草雪中春。


  锦屏临海浪;

  法雨飞天花。

  题普陀山法雨寺,在光熙峰下


  复生不复生矣;

  有为安有为哉。

  挽谭嗣同。联嵌谭之字“复生”及康名“有为”


  身经亿万百千劫;

  丘也东西南北人。

  题上海西郊愚园天游书院


  江淘日夜东流水;

  地耸英雄北固山。

  题镇江多景楼,在甘露寺内,宋代米芾称此楼为“天下江山第一楼”


  死得其所,光第真光第也;

  生沦异域,有为安有为哉。

  挽刘光第


  十日死两贤,天下事事知矣;

  千钧系一发,后来者其念诸。

  挽黄兴、蔡锷


  丸泥欲封,紫气犹存关令尹;

  凿坏可乐,霸亭谁识故将军。

  题新安千唐志斋


  牧野鹰扬,百世功名才一半;

  洛阳虎视,八方风雨会中州。

  贺吴佩孚五十寿辰


  微君之功,今为洪宪之世矣;

  思子之故,怕闻鼙鼓之声来。

  挽蔡锷


  道德犹有经,自东粤西湖,同奉遗教;

  天地不能久,唯妙门玄牝,竟传长生。

  题杭州黄龙洞


  中天台观高寒,但见白日悠悠,黄河滚滚;

  东京梦华销尽,徒叹城郭犹是,人民已非。

  题龙亭,在开封西北隅


  好问则裕,自用则小,虽周公之才美,使骄吝不足观矣;

  闻过则喜,见善则拜,若诸葛之公明,能集思庶广义焉。

  赠吴佩孚,劝其勿刚愎自用


  我则死耳,皇上如何?临刑片语从容,圣眷难留三尺下;

  君虽终矣,帝无可鉴!异日大冤昭雪,孤旌持表六人中。

  挽刘光第


  其身世系中夏存亡,千秋享庙,死重泰山,当时乃蒙大难;

  闻鼙鼓思东辽将帅,一夫当关,隐若敌国,何处更得先生。

  题袁崇焕祠,位于龙潭湖公园北门


  殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本无恨,君亦何尤,当效正学先生,启口问成王安在;

  汉室党锢,晋代清谈,振古如斯,于今为烈,恰如子胥相国,悬晴看越寇飞来。

  挽戊戌六君子。正学先生:明代方孝孺


  沧桑多迁,陵谷多易,教宗多劫,国土多沦,亭阁鸡虫看得失,无一物当情,历尽成住坏空,觉来栩栩;

  天地不大,毫末不细,大椿不寿,朝菌不短,微尘世界何爱惜,观我生自度,仍行慈悲喜舍,想入非非。

  题人天庐,在西湖西丁家山前


  傀儡曾遣登场,维新变法,备历艰辛,廿年出奔已矣。中间灰飞劫易,几阅沧桑,寿人笙磬忽闻,北海归来如梦幻;

  歌舞业经换剧,得失兴亡,空劳争攘,一世之雄安在?此时雾散烟消,徒留感慨,老子婆娑未已,东山兴罢整乾坤。

  六十自寿


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