凡夫：未入佛门的世俗之人，也泛指普通人。肉眼：佛法五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）中最低浅的一眼。谓凡庸之人目光浅俗，对有价值的人或事物愚昧不识。唐．玄奘译...
发布时间：2019年04月20日
同“吠尧桀犬”。明郑若庸《玉玦记．诏封》：“吠尧跖狗，鼎烹难贷。”...
繁多细小的枝节。也比喻事物的琐细部分。朱自清《罗马》：“这种单纯的对照教人觉得这座建筑是整整的一块，好象直上云霄的松柏，老干亭亭，没有一些繁枝细节。”（亭亭：耸...
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐刘得仁《赠雍陶博士》诗：“腹是群书笥，官为六义师。”...
西汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”后以负鼎之愿谓希望担任辅佐君王大任的愿望。《后汉书．马援传论》：“...
风行：流行。形容事物在一个时期里流传盛行。《孽海花》三回：“不是弟妄下雌黄，只怕唐兄印行的《不息斋稿》，虽然风行一时，决不能望《五丁阁稿》的项背哩！”郭沫若《学...
源见“丰城剑气”。比喻高士的浩然正气。清程先贞《哭沈无谋十四韵》：“燕台名独重，丰狱气犹存。”...
光大：使显赫盛大。使事业、传统、作风等在原有基础上得到发展盛大。孙中山《民族主义第六讲》：“把仁爱恢复起来，再去发扬光大，便是中国固有的精神。”朱自清《经典常谈...
借指对务大无功之事的讥笑。明范濂《观濠堂记》：“顾君务广其地，越数十余年，志忧未竟，识者不无《甫田》之讥。”●《诗·齐风·甫田》：“无田甫田，维莠桀桀。无思...
在祸患未发生前就加以防备。《申鉴．杂言》：“进忠有三术：一曰防；二曰救；三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”《汉书...