违背本心的话。《镜花缘》第八八回：“仙凡路隔，尤不应违心之言，释当日之恨。”亦作“违心之论”。鲁迅《书信集．致王志之》：“也姑且不要太求全，因为求全责备，则有些...
发布时间：2019年04月21日
谓归隐江湖。唐高骈《写怀》诗之一：“却恨韩彭兴汉室，功成不向五湖游。”参见：○五湖舟...
述宾对整个局势没有关系或妨碍。毛泽东《介绍一个合作社》：“至死不变，愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人，肯定有的，那也～。”△多用于局势方面。→无关宏旨无关紧要...
同“舞衣斑”。明张岱《孝友颂》：“何以为欢？舞斑设醴。茅容烹雌，惟供甘旨。黄香扇枕，为亲销暑。”...
同“忘筌”。宋黄庭坚《次韵答斌老病起》：“逸情交臂多相失，忘蹄出兔径。”...
《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”唐．李善注引盛弘之《荆州记》：“渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，酒极甘美，与...
《史记．孟子荀卿列传》“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡”裴骃集解引汉．刘向《别录》：“驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文...
《庄子．大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”又《外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”忘言，坐忘，都是庄子哲学思想中之精粹。即人处于...
源见“食万羊”。表示听天由命，不必强求富贵。宋刘克庄《沁园春．平章生日丁卯》词：“向朝堂衮绣，万羊非泰，湖山絛褐，两鹤相随。”...
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。佛家修行的至高境界。《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。...